年10月28日，晨光微露，广东肇庆善庆寺已是信众云集。因为今天，一位神秘的游方僧人，将在这里“燃指供佛”！早就听说佛经里记载着诸如：舍身饲虎、削臂求法的故事，但我从未想过在距离我这么近的时空里，真有人会这么做！
01
高僧燃指是何故
不求功德为哪般
佛音渐息，仪轨暂止。只见这位神秘僧人将缚紧手指的麻绳蘸上油，在众目睽睽之下，点燃了麻绳。明亮的火焰瞬间跃上手指，四众屏息。
手指燃烧的当下，我不知道有没有人像我一样，下意识地将手指攥紧，好像不知什么时候，那灼烧的剧痛就会突然窜到自己手上。可是那位僧人的脸却静如秋水，从容安详得好似在观一场梦。
燃指过程中，火焰因油脂枯竭而三次熄灭，僧人三次将麻绳蘸满油，重燃于指。整个过程都面色不改，神态明澈如阳光，又安闲如水。
庙里的信众有人落泪，有人不忍再观，一次次劝他收手，整整半个小时的燃烧，指，只剩了一小截。
信众们由衷佩服这位修为深厚的僧人，纷纷上前请他用燃过的残指摸顶、祈福，僧人从容作了。信众又不约而同地拿出钱，塞在他袈裟里作供养。临走时，游方僧人默默解开袈裟，将一切供养，留给了寺院…
他是谁？他为什么要在这里燃指？
若我灭后，其有比丘，发心决定修三摩提，能于如来形像之前，身燃一灯，烧一指节，及于身上爇一香炷。我说是人无始宿债一时酬毕，长揖世间，永脱诸漏。...
--《大佛顶首楞严经·四种决定清净明诲》
经文明明昭昭，燃指功德不可思议。
可若为求功德，他为何不去更大更有影响力的祖庭寺院，那样的加持力岂不越发殊胜？或者筹钱募捐、开堂讲法，不一样是功德满满？
分文不沾的行持、蓄须遮面的神秘，隐藏着怎样不为人知的缘由？
燃指回向文
看到回向文之前，我曾做过很多设想。虽然看起来这种形式有些令人生畏，那么既是供养，便终归是自有所求吧。
然而，我万万没有想到，他燃指的所求，竟与自己毫无关系！回向文里写得明白：燃指功德回向“成就‘正心堂’弘法利生事业”！
这样的发心，几乎瞬间冲击到我的血脉，一种涌动哽咽在胸口——那可是燃指啊！能任凭明晃晃的火焰在自己清醒有觉知的手指上燃烧...那得是怎样一种坚持和信念？无论在何种情况下，单就这份无我利他的发心，就足够带给人满满的震撼和感动！
可是，在被震撼和感动全面浸染之余，我更加好奇的是，这个能让遁离红尘的有道高僧再入尘世、不为名闻利养、隐姓埋名、胡须掩面于众目之下，为其做出如此不可思议、令常人无法理解的举动来加持它发展的“正心堂”，究竟是一个怎样的存在？
02
本是释迦子
遗落凡尘间
当我在搜索引擎里敲打上“正心堂”三个字时，一个年轻俊朗的面庞随即出现。
他的名字叫赵一澄，是亚洲著名导演李翰祥的关门弟子。
“正心堂”在时，还不过是他在新浪微博上注册的一个账号。
高三毕业时在恩师李翰祥的鼓励下，赵一澄放弃高考，只身来到北京，住到李翰祥家里跟随老师学习。恩师的悉心培养和爱重，让年仅18岁的他从一个什么都不懂的学生，迅速成长为能协调所有组织部门和三、四百名群众演员的片场副导演。
左：李翰祥右：赵一澄
直到年12月17日的下午，恩师李翰祥突发心脏病倒在《火烧阿房宫》的拍摄现场。外人眼中，赵一澄好像瞬间失去了一路以来被所有人无比羡慕的来自老师的庇荫。然而，只有他自己清楚，当恩师扶着他的手臂倒下去的瞬间，就是他自己的生命在面对无常开始的真实成长。
（图为年清明赵一澄到恩师墓前祭扫）
待恩师的后事处理妥帖，赵一澄决定重回学校，他要在北师大艺术系完成影视理论系统全面的回炉升级。
在这里，他不仅真正步入了影视殿堂、收获了对电影更加高级的艺术性的认知，更是邂逅了他生命中几乎是必然的注定——信仰。
年，赵一澄和同学们一起，跟着张丹老师到白塔寺游玩。在进门前，他“只鞠躬不跪拜”的笃定，与走进大殿后，在巨大的药师佛像前一拜就是2个小时的鲜明反差，让后来所有听到这段经历的人都感到不可思议！以致后来有些熟悉他的法师和他开玩笑说，这种“源自感应的坚定”仿佛当年拜倒在玄奘大师门下的“三车和尚”窥基大师。
就是这一跪，让他就此解开了似乎是尘封在累世记忆中佛法信仰的封印。
带着恩师深切的期许和对信仰的探求，四年求学期满，他剪辑完成的纪录片《拉卜楞寺》作为优秀毕业作品，光荣留校。
毕业后，他的才华立刻被澳门五星卫视的领导看重，仅22岁，就已经开始负责栏目、做制片人。15天要赶制8期节目、统管3个编导组，对于第一次做制片人的赵一澄来说的确是巨大的考验，但他仍然成功完成了任务。
在事业蒸蒸日上的同时，他也开始