?头是一个人身体中至高无上的部分，所以，汉语中经常用“头”这个显眼的部分来代替整个人，比如，数人头、冤有头债有主等。“头”这个字是战国时才产生的。
（战国印文）（小篆）（繁体）（简化字）
??战国印文中的“头”，上部是“页”（也是“头”的意思），下部是器皿“豆”，表声；小篆中的“头”，将“页”移到了“豆”的右边，变上下结构为左右结构，繁体“头”继承了小篆的写法。
??在“头”出现之前，古人常用“首”来表示“头”的概念。
（甲骨文）（金文）（小篆）（楷书）
“首”是象形字，甲骨文看起来像兽头的侧面，金文用眉头和眼睛表示整个人头，小篆的形体承接金文并整齐化，隶变后楷书写作“首”，“首”的本义是头，许慎《说文解字》：“头，首也。”
古时作战，常常会说取下敌人的首级来论功行赏，首级就是人头的意思。由“头”又引申出一伙人的头目为“首领”。如，
群龙无首，意思是一群龙没有领头的。比喻没有领头的，无从统一行动。
做坏事的头子就称为“罪魁祸首”。
由“头”又引申为“第一”的意思，如，首先、首次、首屈一指、首当其冲等。
还有个字“页”，本义也是头。
??甲骨文“页”的上部像一个头，中间有眼睛，头顶有三根毛，头下是朝左半跪的一个人身。“页”也是个部首，汉字中，由“页”所组成的字，大都与“头”有关。如：胡须的“须”，脖颈的“颈”，“额头”的“额”，表示“头顶”的“颠”等。
“头”出现在一个人身体最显眼的部分，头部给人印象最深刻的就是“五官”了。精致的五官常会使一个人的面貌显得更为出众，而我们通常所说的面部五官，主要指：眉、目、口、鼻、耳。
眉
??甲骨文中的“眉”，下部是眼睛的象形（横目），眼睛上面卷曲的毛发，象征着眉毛。
“眉”生长在眼睛上面，所以，在上面的往往称为“眉”。如，
在书页或文稿的上端空白处写上评语、批注等，就是“眉批”。
人们在高兴、忧愁、生气时，眉毛会有不一样的“表情”，所以，汉语中有很多用“眉毛”来表达感情的成语，如：眉开眼笑、眉飞色舞、喜上眉梢、愁眉苦脸、迫在眉睫、燃眉之急、横眉怒目等。
目
??眼睛是心灵的窗户，可以传递多种情感。由于古代汉语中以单音节词为主，所以，古人表示“眼睛”这一概念时，用的是一个字“目”。
甲骨文中，当“目”竖起来时，已经不再表示眼睛，而是“臣”。
当一个人低头向上斜视时，眼睛便会竖起来，而低头斜视的人一般都是受到牵制，侍奉主人的奴仆。在古代，奴仆在主人面前都要点头哈腰，唯命是听。同理，君王在朝，服侍君王的臣子也都是低着头，诚惶诚恐地注视着他，随时听候差遣，唯恐遗漏了君王所释放的讯息。这一类人便是“臣”。
鼻
??人们常常指着自己的鼻子来表示“自己”的意思，所以，古代汉语中的“自”就是依照鼻子的外观造的。后来，“自”被借用当做“自己”的意思，所以就在“自”的下面，加了一个表示声音的符号“畀（bì）”组成新的形声字“鼻”来表示“鼻子”这一事物。
“鼻”后来引申为“创始”的意思，如，鼻祖；同时，汉语中常用与“鼻”有关的成语或俗语来表情达意，如，表示轻蔑用“嗤之以鼻”；表示傲慢用“鼻孔朝天”；表示百般挑剔用“横挑鼻子竖挑眼”；表示碰了钉子用“抹一鼻子灰”；表示观点、立场一致用“一个鼻孔出气”；表示做事抓重点、抓关键用“抓牛鼻子”。
……
口
??我们每天吃饭、喝水、读书、讲话都离不开嘴巴，古代汉语中表示“嘴巴”的词是“口”。
“口”是一个象形字，甲骨文中的“口”看起来像是嘴巴张开的样子，由上、下嘴唇和两个嘴角组成。“口”也是一个部首，以“口”为偏旁的字一般都跟嘴巴有关，如：叫、问、吃、喝、咀、嚼、吻……
??晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对他很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭”。这就是成语“口若悬河”的由来，后来，人们常用“口若悬河”来形容能说会辨，说起来没个完。
耳
??耳朵，是人类的听觉器官，小朋友们拥有一双大大的耳朵，是不是聪明的象征呢？
（甲骨文）（金文）（小篆）（楷书）
“耳朵”的“耳”也是个象形字，甲骨文中的“耳”画的就是耳朵的样子，金文中的“耳”就更像耳朵的样子了，演变到小篆，就接近现在的“耳”字了。??
“掩耳盗铃”的故事告诉我们：要尊重客观现实，不能闭目塞听，自欺欺人，否则，只能自食其果。
???龙抬头（农历二月二），又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是中国民间传统节日。每年农历二月初二，传说是龙抬头的日子，它是中国的一个传统节日。民间，人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收。
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